İnsan İslam Ahlak

Bir İnsan Neden Müslüman Olur? Robert MİRANDA Bu hafta, bir insanın neden Müslüman olabileceğiyle ilgili bir yazı hazırlamam tavsiye edildi. Bu tavsiye benim de ilgimi çekti. Bir hayli düşünme ve tefekkür etmenin ardından bir kişinin neden Müslüman olabileceğini sizlerle paylaşmaya karar verdim. Bir görülemeyen, yüce ve soyut bir güce dini inanç taşıyan insanlar vardır; bir de insanlara tanrı diye tapan, hayvanlara (Meselâ: Maymun), ateşe, taştan inşa edilen putlara, vesairelere inanan insanlar vardır. Herkes kendi dininde ve inancında haklı olduğunu düşünür. Benzer inançlara sahip gruplarla ve insanlarla bir arada olmak, mantıklı sebeplerin ve delillerin her şeyi açıklama noktasında yeterli olmadığı durumlarda dahi kişilerin inancını kuvvetli kılar. Bütün insanlığa hitap eden, Allah’ın sözleri olan Kur’ân-ı Kerîm’in metninde yer alan mantıklı sebepler, kritik ve sorgulayıcı düşünmeye sevk eden satırlar; yalnızca inananların imanını kuvvetlendirmeye değil, aynı z

Yeni Müslüman Olan Kişinin Yapması Gerekenler İslâm’a Giren Kişi Ne Yapmalıdır? Yeni müslüman olan kişiden ilk olarak gusül abdesti al­ması, daha sonra da dinin temel esasla­rını öğrenmesi beklenir. İslâm’a aykırı bir tedâî/çağrışım yapmıyorsa ismini değiştirmesi şart değildir. Ayrıca erkeklerin sünnet olması tavsiye edilir. Ashâb-ı kirâmın haber verdiğine göre, bir kimse müslüman olduğu zaman Rasûl-i Ekrem Sallallahü Aleyhi Vesellem ona namaz kılmayı öğretir, sonra da şöyle dua etmesini tavsiye ederdi: اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاهْدِنِي وَعَافِنِي وَارْزُقْنِي “Allahümmağfir lî verhamnî vehdinî ve âfinî verzuknî: Allah’ım, beni bağışla, bana merhamet et, rızânı kazandıracak işler yaptır, bana âfiyet ve hayırlı rızık ihsân eyle!” (Müslim, Zikir, 35) İslâm’a yeni giren bir insan, önceki müslümanların sahip olduğu hakların tamamına sahip olur ve onlarla eşit seviyede tutulur. Kendisine, dinini öğrenip yaşama husûsunda gerekli yardım ve müsâmaha gös

Nasıl Müslüman Olunur? Cenâb-ı Hak, İslâm’ı insanların tabiat ve yaratılışına uygun olarak göndermiştir. Diğer bir ifadeyle, yeni doğan her çocuk, İslâm’ın insanları getirmek istediği yapı ve kıvamda doğar. “İnsan ve Kur’ân ikiz kardeştir” , “İslâm tabiî ve fıtrî bir dindir!” veya “İslâm fıtrat dinidir!” gibi sözler bu hakikati ifade eder. İnsan tabiatına, akl-ı selîme ve sağduyuya aykırı olan inançsızlık ise daha çok inat, büyüklenme, şımarma, taassup, cehâlet, taklit ve kültürel çevre gibi ârızî durumlardan kaynaklanır.[1] Dolayısıyla Müslüman anne-babalar, çocuğu Müslümanlaştırmak yerine onun yaratılıştan getirdiği tabiî hâlini muhafaza etmeye çalışırlar. Bu sebeple İslâm’da, ergenlik çağına ulaşan çocukların dine girişini simgeleyen bir tören yoktur. İslâm’ın bu anlayışı, aynı zamanda insanın doğuştan Allah’ü Teâlâ’yı tanıma kabiliyetine sahip olduğuna işaret eder. O hâlde ihtidâ eden (hidâyete eren) kişi, fıtratını hatırlamış ve ona dönmüş demektir. Zâten bu anlayış sebe

Mâune Kuyusu (Bi'ri Mâune) Olayı Amiroğulları yurdu ile Süleymoğulları yurdu arasında bulunan Maune kuyusunun yakınında ashabdan yetmiş eğitici ve tebliğcinin şehit edildiği olay. Hicret'in dördüncü yılında Uhud savaşından dört ay sonra Necid Reisi Ebû Berâ' Medine'ye geldi. Peygamberimiz Sallallahü Aleyhi Vesellem'den kendi kavmini irşad etmeleri için mürşidler istedi. Peygamberimiz Sallallahü Aleyhi Vesellem durumdan şüphelendi: "Göndereceğim kişiler hakkında Necid halkından endişe ederim!" buyurdu. Ebû Berâ': "Onları ben himayeme aldıktan sonra Necid halkından hiç biri dokunamaz" diye teminat verdi. Bunun üzerine Resulullah Sallallahü Aleyhi Vesellem Ebû Berâ'nın yeğeni Âmir b. Tufeyl'e bir mektup yazdı. Amir, amcası adına kavmini idare ediyordu. Daha sonra Resulullah Sallallahü Aleyhi Vesellem Münzir b. Amr başkanlığında ashabından yetmiş eğitici ve tebliğci gönderdi. Bunlar ashab-ı suffeden olup “Hafızı Kurra”

Saâdet Ebediyye’ye (Sonsuz mutluluk) Kavuşmak İçin Dünyadaki bütün insanlar “mesut” ve “bahtiyâr” yani mutlu olmak isterler. “Saâdet”, sözlüklerde “Mutluluk, bahtiyârlık; dünyâda ve âhirette mutluluk” şeklinde tarif edilmektedir. Saâdet (mutluluk) denilince, yalnız dünyâdaki rahatlık hatıra geliyor. Hâlbuki asıl saâdet (mutluluk), ebedî olan âhiret saâdetidir. Âhiret saâdetine kavuşabilmek için, Allahü teâlânın ve son Peygamberi’nin emirlerine uymak yegâne çâredir; bundan başka çâre yoktur. “Bütün üstünlükler, faydalı şeyler İslâmiyet'in içindedir. Eski dînlerin, görünür, görünmez bütün iyiliklerini İslâmiyet kendinde toplamıştır. Bütün saâdetler, muvaffakiyetler (başarıların sırrı) ondadır...” buyuran Seyyid Abdülhakîm-i Arvâsî (rahimehüllah) ne güzel söylemiştir? “Saâdet-i Ebediyye”: “Sonsuz, ebedî mutluluk, bahtiyârlık” demektir. Büyük âlim İmâm-ı Mâverdî, “Saâdet-i ebediyyeye kavuşmak için Müslümân olmak lâzımdır” derken, yine en büyük âlim ve velîlerden İmâm-ı Rabb

İslâm ve Ahlâk ·        Ahlâk, davranış düzenidir. ·        Ahlâk, insan hayatının zorunlu bir boyutu, mütemmim [1] cüzüdür.  ·        Bir davranış düzenini veya herhangi bir davranışı “iyi” veya “kötü” kılan, o düzenin veya fiilin öncelikle insani varoluş üzerindeki tesiridir. ·        Yüce Allah’ın fiilleri ahlakî değerlendirmenin konusu değildir. ·        Ahlâklı ve ahlâksız tabiri esas itibariyle insanlar için kullanılmaktadır. “Ali ahlâklıdır” veya “Ayşe ahlâklıdır” gibi. Bu tabirler insan fiilleri için de kullanılmaktadır. Bir insan gibi bir fiil de “ahlâki” veya “ahlâklı” olarak niteleneceği gibi, “gayri ahlâki” veya “ahlâksız” olarak ta nitelenebilir. ·        Kısaca ahlâki değer ifadeleri insanlar, insan fiilleri ve insan fiillerinin doğrudan veya dolaylı neticelerini nitelemek için kullanılmaktadır. ·        Alışkanlıklar belirli ilkelere bağlı olarak ve sistematik bir şekilde kazanılmışsa/öğrenilmişse, bir aşamadan sonra insanda “düşünme ihtiyacı hissetm

Duanın Kabul Olması İçin Adet-i İlâhiye Nedir? Duanın kabul edilmesi için kişi kendine düşen tüm görevleri yerine getirmelidir. İlkönce fiili duaya yapışmalıdır. Sonra da kalpten gelen bir yalvarmayla Rabbimize yalvarmalıdır. Eğer kişi kendine düşeni yapmaz sürekli Allah’ü Teâlâ’dan isterse bunun adı dua değil tembelliktir. Böyle dua Rabbimizin adetlerine aykırıdır. Yattığı yerden “Armut piş ağzıma düş!” demekle dua olmaz. Yıllarca “Armut piş ağzıma düş!” diye dua etse ağzına bir armut düşmez. Bacağı kırılan adam doktora gidip tıbbî tedbirleri almadan gece gündüz dua etse bacağı iyileşmez. Anca kangren olur. Önce fiili dua olan tıbbî tedbirleri alacak, doktorlara bacağını sardıracak sonra da Allah’ü Teâlâ’ya dua edecek! Şu ibretli hikâye ne güzeldir. Bir kimse, heyecan ve ıstırapla, Cafer-i Sadık Rahmetullahi Aleyh hazretlerinin huzuruna gelerek der ki: - Ne olursunuz efendim, bana daha fazla rızk vermesi için Allah’ü Teâlâ’ya dua edin, çünkü çok fakirim. - Hayır

Fiili Dua Nedir? Fiilî dua; insanın sözlü olarak Allah’tan istediği şeyin zeminini hazırlaması ve Allah’ın koyduğu kanunlara (dine ve sünnetüllâha) uyması demektir. Söz gelimi, çocuk sahibi olmak isteyen bir kimsenin evlenmesi; sağlık ve âfiyet isteyen bir kimsenin yemesine içmesine, sıcağa, soğuğa ve sağlık kurallarına dikkat etmesi; zengin olmak isteyen kimsenin çok çalışması, bir sınavda başarılı olmak isteyen kimsenin sınava iyi hazırlanması, tarlasından, bağından ve bahçesinden bol ürün almak isteyen kimsenin bağına, bahçesine ve tarlasına iyi bakması, gerektiğinde sulaması ve gübrelemesi gerekir. Evlenmeden çocuk sahibi olmayı, sağlık kurallarına uymadan sağlıklı kalmayı, çalışmadan zengin olmayı, iyi hazırlanmadan bir sınavda başarılı olmayı, gerekli emeği harcamadan bol ürün almayı istemek sünnetüllâha aykırıdır. Yüce Allah, A’râf sûresinin 56. ayetinde umarak ve korkarak dua edilmesini istedikten sonra rahmetinin işlerini en güzel biçimde yapanlara yakın olduğunu b

Eğitim mi Önemli, Yoksa Cibilliyet mi? Vakti zamanında bir ülkede yaşlı ve bilge bir padişah, bir de çok akıllı bir veziri yaşar. Padişah vezirine bir gün bir soru sorar: - “Vezirim cibilliyet mi, eğitim mi daha önemlidir?” Vezir hiç duraksamadan cevap verir: -“Cibilliyet, padişahım.” der. Bu sözün gerçeğini ortaya çıkarmak amacıyla padişah memleketin her bir yerine tellallar gönderir. Tellallar ülkenin her tarafını dolaşırken: -“Duyduk duymadık demeyin. Padişahımızın davetidir. Yapılacak bir yarışmada ülkenin en iyi hayvan eğiticiliğini kazanana bin altın verilecektir…” diye avaz avaz duyuru yaparlar. Derken kısa zaman içinde ülkenin en iyi hayvan eğiticisi seçilir ve padişahın huzuruna çıkarılır. Padişah hayvan eğitmenine sorar: -“Bir kediye çok kıymetli bir eşyayı istediğin kimseye göndermeyi ne kadar zamanda öğretebilirsin?” Der. Hayvan eğiticisi: -“Üç-beş ayda öğretirim padişahım.” der. Padişah adamı kabul eder ve adamın istediği sür

En Önemli E-Mail Ey Allah’ın kulları ve bu günün değerli Müslümanları: Her gün sabırsızca bekliyorsunuz.   “Bana e-mail geldi mi?” diye Günde bir kaç kez online oluyorsunuz Mutlu oluyorsunuz “Bir mailiniz var!” yazdığında Okumak için sabırsızlanıyorsunuz. Bazı mesajlar gerçekten güzel Arkadaşlarınızdan, dostlarınızdan sıcacık. Fakat çoğu öylesine gelmiş; alakasız.   Sadece zamanınızı alıyor, Derhal siliyorsunuz. Biliyor muydunuz, yaklaşık 1400 yıl önce, Allah size uzun bir e-mail gönderdi.   Meleği Cebrail aracılığıyla elbet, Kulu Muhammed Aleyhissalâtü Vesselâm’a Açtınız mı bu e-maili? Subject: “Kur’an-ı Kerim” , “Kuşku Barındırmayan Rehber” Download ettiniz mi bu dosyayı? Kalbinize bookmark’ladınız mı, Hayatınızın “favoriler ”ine eklediniz mi? Her sabahınızın “başlangıç sayfası” yaptınız mı? Açtıysanız bu e-mail’i hepsini okumuş olmalısınız. Gönderilen elçilerin kıssalarını,   helak olan kavimlerin öykülerini, insanlığa mesajları, Günlük ha