İnsan İslam Ahlak

  Nasîhat   İkilik yoluna gitme; Edeb gözle; edeb gözle… Kimsenin gönlün incitme; Edeb gözle; edeb gözle…   Her a'zânı onat sakla; Cilâ ver nefs ile 'akla; Demâdem var gönül yokla; Edeb gözle; edeb gözle…   Müeddeb ol şerî'atle; Mühezzeb ol tarîkatle; Mümessek ol hakikatle; Edeb gözle; edeb gözle…   Gönülden şirki sürdünse; Varup birliğe erdinse; Hakk'ı her yerde gördünse; Edeb gözle; edeb gözle…   Bu bir âlem durur her ân; Bu ân üzre durur devrân; Hakk'ındır görünen her şân; Edeb gözle; edeb gözle…   Erenler izini izle; 'Uyûb-i nefsini gözle; Kamu yerde Hakk'ı gözle; Edeb gözle; edeb gözle…   Sun'ullah Gaybî Kuddise Sırruh

Nasîhat   Ey dünyaya gelen kişi, Ölenleri görmez misin? Kahkahayla gülen kişi, Kara yere girmez misin?   İster bey ol ister paş, Âdem gibi bin yıl yaşa, Ecel gelir birgün başa, Kara yere girmez misin?   Ayağını bastığın yer, Kulak ver ki sana ne der, Hani önceden gelenler? Kara yere girmez misin?   Ma'mûreler harâb olur, Nâzik beden türâb olur, Bu dünyâ bir serâb olur, Kara yere girmez misin?   Zevk ü safâya aldandın, Nefsin hîlesine kandın, Dünyâ sana kalır sandın, Kara yere girmez misin?   Melekü'l-mevt canın alır, Sevdiklerin baka kalır, Ne tâc ne de hırka kalır, Kara yere girmez misin?   Soyacaklar elbiseni, Koyacaklar kabre seni, Boş geçirme nefesini , Kara yere girmez misin?   Aşkî ölümden ibret al, Bâkî değil evlâd ıyâl, Düşmânına kalır bu mâl, Kara yere girmez misin?   Gülzâr-ı Ârifân, Sayfa 231

Ölüm Güzel Bir Nasîhattir Ölüm; güzel bir nasîhattir. Taberânî; Ammâr Radiyallahü Anh’dan naklettiğine göre; Peygamberimiz Sallallahü Aleyhi Vesellem şöyle buyurdu: “Ölüm vâiz olarak, yakîn de zenginlik olarak kâfîdir.” Ölüm; taatları emr etmekle ve harâmlardan da nehy etmekle bir vâizdir ve buna kâfidir. Va’z; kendilerinde ibret olan şeylere da‘vet etmektir. Hakk ta‘âlâya inkiyad ve ona boyun eğmek içindir. Bu nasıl kâfi gelmesin ki, bu gün dünyâda yarın kabirlerden birindesin. Nasıl olmasın ki, o insan için en büyük musîbet ve başa gelen en büyük beladır. Ondan daha büyüğü Allâh ta’âlânın zikrinden gaflet ve onun tefekkürünün azlığından kaynaklanmaktadır. Halbuki onun için vahdet, akıllı kişi için de ibret vardır. Seyyidü’l-Ebrâr Sallallahü Aleyhi Vesellem’in şu sözünden sonra senin için özür beyân etme hakkı var mıdır? Şöyle buyurmuştur: Vâiz olarak ölüm kâfidir. Gafillere uyarak ölümün hücum etmesine kadar gecikmenden beklemenden haya etmez misin? O gafiller ki; onlar