İnsan İslam Ahlak

01- Hırs: Hususiyle haram malı ihtiyaç ve lüzumundan fazla bir düşkünlükle istemeye zorlayan kötü batıni duygu… 02- Hased: Kıskançlık. Allah’ü Teâlâ’nın kullarına verdiği nimeti, nimet sahibine değil, kendisine yakışır bilip başkasının sahipliğine tahammül edememek. Hased umumiyetle iki şeyde görülür. Malda veya manevi kemalde. Böyle bir hased, sirkenin balı ifsad etmesi gibi imanı bulandırır, bozar. Hased iyilikleri ateşin odunu yemesi gibi kemirir. Usturanın tüyleri kazıması gibi bütün fazilet bitkilerini dibinden tıraş eder. Peygamber buyruğu; Hased ve nemmanlık eden bizden değildir. Her günahkârda bir hayır zerresi bulunabilir, fakat hased edende hayır yoktur. Hased Allah’ü Teâlâ indinde şirke denktir. 03- Kibir: Kendisini büyük bilmek ve dolayısıyla etrafını hor ve hakir görmek. Şu var ki, kendisini büyük bilmek kibir ise de büyük tutmak kibir değil, vakardır ve iyi bir şey değildir. 04- Gazap: Hususiyle batıl üzerinde nefsini müdafaa öfkesi. 05- Ucüp: Gurur. Kendi va

  İyi Ahlâk   01- Saduk-ül- lisan: Kalbiyle beraber sözü doğru olmak. 02- Kesir-ül- haya: Haya utanma duygusu zengin olmak. 03- Kesir-ül- amel: İyi işleri ifrata kaçmadan bol olmak . 04- Kesir-ül- salah: Yarar işleri çok olmak. 05- Kalil-ül- eza: Âleme eziyeti az olmak. 06- Kalil-ül- kelam: Faydasız sözleri ve gevezeliği az olmak. 07- Kalil-ül- fuzul: İşlerinde luzümundan ötesi az olmak. 08- Kalil-üz- zelel: Yanlışları az olmak . 09- Birrü: Çok iyilik yapmak. 10- Vüsül: Akrabaya mübalağayla alaka 11- Sabur: Sabırlı Acı şeyi yutmak manasına sabır üç kısımdır: Birinci kötülüklere karşı sabır ve günah yapmamaktan yüreğe düşen acılıktır ki en alası budur. İkincisi taat ve ibadetten gelen zahmet acılığı, üçüncüsü dert ve belalara sabır 12- Vakur: Vakarlı Haysiyet korumaya mahsus tavır Kibre benzesede onu tam zıddı. 13- Şekur : Nimeti yerinde sarf eden olmak. 14- Raziy: Öz nefsi için şeriata aykırı olmayan her şeye razı olmak.

Seyyid Abdülhakîm-i Arvâsî Kuddise Sirrûh hazretleri, Sefer-i Âhiret risâlesinde buyuruyor ki:   01- Namaz kılmayan, namaz kılmamakla bütün müminlere zulmetmiş bulunuyor. Zîra her namazda “Esselâmü aleynâ ve alâ ibâdillâhissâlihîn” demekle bütün müminlere dua ediliyor. Her gün beş vakit namazda yirmi defa tekrar olunan bu duadan Müslümanları mahrûm bırakıyor. Yani hakları olan bu duayı terk ediyor. Kıyâmet gününde bütün mü’minler bu haklarını namaz kılmayanlardan alacaktır. Namaza gevşeklik gösterenler, namazı önemsemeyip hafif tutanlar birçok cezaya uğrarlar: 02- Ömründen hayır ve menfaat görmez. Çeşitli hastalıklar, çeşit çeşit aşağılıklar, hakaretler ve zilletler içerisinde hayat sürer. Kimseden saygı görmediği gibi, çeşitli mahrumiyet ve zaruretlere mübtelâ olur. Sıhhatinden hayır ve menfaat görmez. Genel olarak kötü yerlerde bulunan kimseler, namazına devam etmeyenler veya namazında gevşeklik gösterenlerdir. Bu gibi yerlerde, ekseriya namazı terk edenler, namaza gevşeklik