İnsan İslam Ahlak

İnsanın Kur'an-ı Kerim'de Geçen 7 Zayıf Noktası   Cenâb-ı Hak, insan fıtratına fücûr ve takvâ tohumlarını ekmiş ve ona her iki alanda da terakkî ve tedennî imkânı sunmuştur. Bu bakımdan insan hâlet-i rûhiyesinin müsbet ve menfî olmak üzere iki vechesi bulunmaktadır. Kur’ân-ı Kerîm’de insanı nefsin vartalarına düşmekten korumak, onu hayra ve takvâya istikâmetlendirmek için daha ziyâde insan psikolojisinin zaaf noktalarına temâs edilmiştir.    İnsanın Kur'an-ı Kerim'de geçen 7 zayıf noktası   İşte insan hâlet-i rûhiyesinin zaaf noktaları:   1-     İnsan Çok Zâlim ve Câhildir   Âyet-i kerîmede şöyle buyrulur:   “Biz emâneti, göklere, yere ve dağlara teklif ettik de onlar, bunu yüklenmek­ten çekindiler, (mes’ûliyetinden) korktular. Onu insan yüklendi. Doğrusu o, çok zâlim (ve) çok câhildir.” (el-Ahzâb, 72)   Âyet-i kerîmede geçen “emânet” umûmiyetle insanın Rabbine karşı mes’ûliyetini yâni dînî emirleri yerine getirmekle mükellef olmasını ifâde e

7 Kere Okuyanın Hacetinin Görüleceği, Sıkıntılarının Gideceği Bir Salâvat   اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَاةً تُحَلُّ بِهَ العُقَدُ وَتفَرَّجُ بِهَا الكُرَبُ وَتُشْرَحُ بِهَا الصُّدُورُ وَتُسَيَّرُ بِهَا العُمُورُ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّم اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدِ ابْنِ عَبْدِ اَللَّهُ القَائِمِ بِحَقِّ اللهِ عَدَدَ مَا فِي عِلمِ اللهِ صَلَاةً وَسَلَامًا دَائِمَيْنِي يَدُومَانِ بِدَوَامِ مُلْكِ اللهِ وَعَلَى أَخِيهِ جِبْرِيلَ الُمُطَوَّقِ بِالنُّورِ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَفَرِّجْ عَنِّي مَا أَهَمَّنِي إِنَّكَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير   Okunuşu: Allahümme salli alâ seyyidinâ muhammedin salâten tühallü bihel’ukadü Ve tüferracü bihel kürabü Ve tüşrahu bihessudûru Ve tüseyyeru bihel ümûru Ve alâ Âlihî ve sahbihî vesellim. Allahümme Salli alâ seyyidinâ mühammed ibni abdillahil’ Kâimi Bihakkıllâhi adede mâ fî ilmillâhi Salâten ve selâmen dâimeyni Yedümâni bidevâmi mülkillâhi Ve Alâ Ehîhi Cibrîlel’mütavvekî binnûri. Ve Âlihî ve sahbihî ve

  Sırat Köprüsünden Geçerken Sorulacak 7 Soru   Sual: Sırat köprüsüne inanmak farz mıdır? CEVAP Evet farzdır. Çünkü Sırat köprüsü Nass ile sabittir. Kur'an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki: “Onları Cehennem Sıratına götürüp hapsedin! Çünkü onlar mesuldür.” (Saffat 23, 24)   Nuhbet-ül-Leali kitabında diyor ki: Sırat, Cehennem üzerinde bir köprüdür. Âyet-i kerimede mealen buyuruluyor ki: “İçinizden oraya (Cehenneme) uğramayacak hiç kimse yoktur.” (Meryem 71)   Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki: “Cehennem üzerine Sırat köprüsü kurulur. Buradan ümmetiyle ilk geçecek Peygamber benim.” (Buhari)   “Kıyamette Sırat köprüsünün başında durur, ümmetimin geçmesini beklerim. Allahü teâlâ, "Dilediğini iste, istediklerine şefaat et, şefaatin kabul olunacaktır" buyurur. Ümmetime şefaatten sonra, yalvarmaya devam ederim. Rabbim bana "Ümmetinden ihlasla bir defa "La ilahe illallah" diyen ve imanla ölen herkesi Cennete koy" buyuruncaya kadar yeri

Peygamberimize Doğumundan 7 Asır Önce Yazılan Mektup Hicret'in gerçekleştiği sırada, Peygamberimize doğumundan 7 asır önce yazılan bir mektup ulaştırıldı. Resul-i Ekrem, 7 asır öncesinden emanet edilen bu mektubu yazanın da getiren habercinin de kim olduğunu biliyordu. Efendimiz, mektubu okuması için Hz. Ebu Bekir'e uzattı. Hz. Ebu Bekir, mektubun mührünü söktü ve içindekini okudu. Mektubu yazan, Hz. Muhammed'in kalacağı evi dahi 7 asır öncesinden inşa etmişti. Yahudilerin beklediği son peygamber Hem Yahudi, hem de Hristiyan din âlimleri, Tevrat ve İncil'de yer alan bazı metinlerden hareketle Arap bölgesinde "Ahmed" adıyla bir peygamberin geleceği beklentisindeydiler ve bu bilgiyi nesilden nesle aktardılar. Hatta Yahudilerin önemli bir kısmı da gelecek son elçiyi beklemek için Medine'ye yerleştiler. 400 Yahudi âlimi, bu nedenle Medine'ye geldi ve Medine'yi vatan edindi. Ensarın içinde de önceden yahudi olanlar vardı Bu âlimlerin