İnsan İslam Ahlak

      Elli İkinci Tavsiye: Hayır Yollarında Harcama Yapmak   Abdullah b. Amr b. El As Radiyallahü Anh bir adamın Rasulullah Sallallahü Aleyhi Vesellem’eşöyle sorduğunu rivayet etmiştir: “- Müslümanlığın hangisi daha hayırlıdır?” O da şöyle buyurur: “- Yemek yedirirsin, selâmı da tanıdığına ve tanımadığına verirsin.” (Buhari, Müslim) Ebu hureyre Radiyallahü Anh Peygamber Sallallahü Aleyhi Vesellem’in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: “- Kulların içinde bulunduğu hiçbir gün yoktur ki, iki melek inip te bunlardan birisi, ‘Allah'ım hayır harcamada bulunanın malının devamını ver diğeri de, Allah'ım eli sıkı olanın da malının telefini ver!” demesin. (Buhari, Müslim) Abdullah b. Mesud Radiyallahü Anh Hz. Peygamber Sallallahü Aleyhi Vesellem’in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: “- Ancak iki şeyde hasetlik vardır ki bunlar; bir adam ki Allah’ü Teâlâ ona mal vermiş o da malı hak yolda tüketmek nasip olmuştur. Yine bir adam ki Allah’ü Teâlâ ona hikmet vermiş, o da bu

      Kırk Birinci Tavsiye: Hayır Yolları Enes b. Malik Radiyallahü Anh anlatır: “- Temim Kabilesi'den bir adam Rasulullah Sallallahü Aleyhi Vesellem’e geldi. Ve”: “- Ya Rasulallah benim çok develerim var, mal, mülk ve arkadaş sahibiyim. Bana nasıl yapacağımı, nasıl hayır yolunda sarf edeceğimi bildir.” Dedi. Bunun üzerine Rasulullah Sallallahü Aleyhi Vesellem: “- Malından zekâtını çıkarırsın, zira bu seni temizleyen bir nevi temizleyicidir Akrabanlâ ilişkiyi sürdürürsün, yoksul komşu ve dilencinin hakkını tanırsın!” (Müsned)

  Nefsi Yenmenin Yolları   ·      Nefsine hakim olan akıllı insandır. Bunun için de insan öfkesini yenmelidir. ·      Nefsini kendi emri altına almalıdır. İnsanların dedikodusundan yüz çevirmelidir. ·      İnsan, kendini incitenlerin özürlerini kabul etmelidir. ·      Başkalarını incitmemeye çalışmalıdır. ·      Çünkü halkı inciteni Allah’ü Teâlâ sevmez. ·      Başkasının kalbini yaralayan insan, o yarayı kendi vucudunda açmış olacağından, gönül incitmekten sakınmalıdır. ·      İyiliğe gücü yetmeyen, hiç değilse kötülük yapmamalıdır. ·      İnsan dilini tutmalı, az konuşmalıdır. Çok konuşanların kalpleri hastadır. ·      Yalnız doğruyu söylemeli; fakat doğru sözü halkı kötüleme yolunda sarfetmemelidir. Sanatlı söz söylemeye düşkün olanlar da gönüllere ıstırap verirler. ·      Dünya zevklerinden uzaklaşmalı; nefsin zevk ve arzuları arkasında koşmamalı; geçici aleme sevgi bağlamamalıdır. ·      İnsan ölümle birlikte uzun bir yolculuğa çıkacaktır. Gideceği yolun ha

Hayır Yollarının Çok Oluşu Arapça Türkçe Hadisi Şerifler عن أَبِي ذرٍّ جُنْدَبِ بنِ جُنَادَةَ رضي اللَّه عنه قال : قلت يا رسولَ اللَّه، أيُّ الأعْمالِ أفْضَلُ ؟ قال : « الإِيمانُ بِاللَّهِ ، وَالجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ » . قُلْتُ : أيُّ الرِّقَابِ أفْضَلُ ؟ قال : « أنْفَسُهَا عِنْد أهْلِهَا ، وأكثَرُهَا ثَمَناً » . قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ أفْعلْ ؟ قال : « تُعينُ صَانِعاً أوْ تَصْنَعُ لأخْرَقَ » قُلْتُ : يا رسول اللَّه أرَأيتَ إنْ ضَعُفْتُ عَنْ بَعْضِ الْعملِ ؟ قال : « تَكُفُّ شَرَّكَ عَن النَّاسِ فَإِنَّها صدقةٌ مِنْكَ على نَفسِكَ » . متفقٌ عليه .    Ebû Zerr Cündüb ibn Cünâde Radiyallahü Anh şöyle demiştir: Ey Allah’ın Rasûlü hangi amel daha üstündür? dedim. “Allah’a iman ve Allah yolunda cihaddır” buyurdu. Bu sefer ben: Hangi esir ve köleyi hürriyetine kavuşturmak daha faziletlidir? dedim. “Sahipleri yanında en kıymetli ve değeri yüksek olanı” buyurdu. Cihadı ve köle azadını yapamaz isem dedim. “İş bilene yardım edersin, iş bilmeyenin işini yaparsın” buyurdu. Ey Allah’ın Rasûlü b

Hatalardan Kurtulmanın Yolları “Beş vakit namazı bir türlü tam olarak kılamıyorum”, “İslam’ın emrettiği tesettürü tam olarak yapamıyorum”, “Bir takım günahları bırakmayı bir türlü beceremiyorum”, “Ne güzel hafızlığa başlamış ve bir hayli ilerlemiştim ama hafızlığımı bitiremedim”, “Fazla kilolarımdan kurtulmak için yürüyüşe başlamıştım ama sürdüremedim, bıraktım”, “Hocam çok denedim ama olmuyor, ne yapmam gerekir?” Bu tip sorulara defalarca muhatap oldum, oluyorum. Dahası kendi hayatımda da böyle meseleler söz konusu oluyor. Eğer sizin de bu konuda sorularınız varsa bu yazıyı okumanız faydalı olabilir. İster dünyevî işlerimizde isterse ahirete yönelik işlerimizde başarısız olmamızın pek çok farklı sebepleri bulunmaktadır. Ancak bunların en başında gelen sebep “istikrarsızlık” tır. İstikrar, bir konuda kararlılık göstermek, sabır ve sebat etmek, istikamet üzere yürümeye gayret etmek demektir. Türkçede istikrarsızlık anlamında “dikiş tutturamamak”, “ayran gönül

Kâbe Yolları Giydim beyazları düştüm yollara, Ya RAB nasip eyle cümle kullara, Nice âşıkların gönlünde yara, Ne güzeldir Ya RAB Kâbe yolları. Yaklaştıkça Kâbe’ye heyecan başlar Buğulu gözlerden süzülür yaşlar Öyle bir hasret ki bitmeden başlar Ne güzeldir Ya RAB Kâbe yolları. Uçsuz bucaksız çölleri aşarak Lebbeyk sedaları ile coşarak Nurlu Beytullah’a doğru koşarak Ne güzeldir Ya RAB Kâbe yolları. Yaklaştıkça Kâbe’ye heyecan başlar Buğulu gözlerden süzülür yaşlar Öyle bir hasret ki bitmeden başlar Ne güzeldir Ya RAB Kâbe yolları. Giydim beyazları düştüm yollara, Ya RAB nasip eyle cümle kullara, Nice âşıkların gönlünde yara, Ne güzeldir Ya RAB Kâbe yolları. Fırat Türkmen

Hedefe Varmanın Yolları Herkesin başarıya ulaşma adına kendine göre bazı hedefleri vardır. Hedefler ne olursa olsun bu hedeflere götürücü prensipler aynıdır. Bu prensiplerden en önemlilerini şu şekilde sıralamak mümkün: Amacına ulaşman için gerekli olan her şeyle ilgilen. Amacına ulaşmana yardımcı olmayacak şeyleri geçici olarak da olsa gereksiz gör. Bütün benliğinle amaca kilitlen Tembellik yapma. Basit ve manasız zevklerden geçici de olsa vazgeç. Hep aynı şeyleri yapmaktan sakın; çünkü sıkılırsın. Düşüncelerini hep, ulaşacağın amaçla ilgili şeylere yönelt. Canın sıkıldığı zaman hemen işinin başına koş. İradesizliğe geçit verme. Amacına ulaşmana engel olabilecek her şeye ilgisiz kal. İraden zayıfladığında, amacına ulaştığında elde edeceklerini düşün. Hatalarına hiçbir zaman kılıf arama. Eksikliklerini sürekli gidermeye çalış. Övgülere kapılıp işlerini aksatma Övgüye değil yergiye kulak ver. Yergilerden endişelenip p

Nefisle Bağlantı Kurma Yolları İman sahibi, iman ettikten sonra her şeyin henüz başlayacağını bilir. Yani inanan için, iman etmekle, Allah Celle Celâlüh yolunda ilerleme başlamış olur. Kul için imtihanlar, iman ile başlar. Kulun Allah-ü Tealâ’ya varmasına, tanımasına, bilmesine en büyük engeller de nefisten gelir. İşte nefsin taşkınlıklarına ve kötülüğü emretmesine karşı koyabilmek için; insanın nefsi ile alâkasını koparmaması lâzımdır. Daima nefsinin olduğunun farkında olması ve onun oyunlarından ve hilelerinden haberdar ve bilgi sahibi olması gerekir. Ve de nefsi ile baş edebilmek için, kuvvetli olma ve baş etme yollarını öğrenmesi lâzımdır. İman sahibi, nefisleri ile ilgili olan bu bağlantıyı (murabatayı) ve kontrolü altı türlü yapar: 1) Müşarate: Nefis ile anlaşma yapmaktır. 2) Murakabe: Nefsi denetleme, bakma, gözetmedir. 3) Muhasebe: Nefsini hesaba çekmedir. 4) Muakabe: Nefsi kınamadır. 5) Mücahede: Nefsi ile cihad etmek, terbiyesiyle uğraşmaktır. 6) Muatebe: