İnsan İslam Ahlak

  Âlemlerin Rabbi Yüce Mevlâmız Buyuruyor ki: Ey Rasülüm! Mü’min erkeklere söyle, Gözlerini haramdan sakınsınlar, ırzlarını korusunlar… (Nûr Sûresi-30) Mü’min kadınlara da söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar, Irzlarını korusunlar… (Nûr Sûresi-31) Yâ Rabbi! Mü’min erkekleri ve kadınları güzel ahlâklı, ihlâslı ve ırzlarını koruyan hayırlı mü’minler eyle! Allahümme âmîn!

  ·      Aklı olan karı ile koca birbirlerine üzmezler. ·      Huysuz kimsenin hayat arkadaşı devamlı üzülerek sinir hastası olur. Sinirler bozulunca çeşitli hastalıklar hasıl olur. ·      Hayat arkadaşı hasta olan bir eş mahvolmuştur. Saadeti sona ermiştir. ·      Eşinin hizmetinden yardımlarından mahrum kalır. Ömrü onun dertlerini dinlemekle geçer. ·      Hayat arkadaşına yapacağın huysuzlukların zararlarının kendine de olacağını düşün; ona karşı hep güler yüzlü tatlı dilli olmaya çalış! Bunu yapabilirsen rahat ve huzur içinde yaşar; Rab'bininde rızasını kazanırsın bir hataları varsa sertlikle değil iyilikle halledeceksin… ·      Zaman en iyi ilaçtır. Bak evladım! Bu gibi durumlarda sakin olmak lazımdır. ·      Sen iyi olursan karşındaki de iyi olur. ·      Öfkene mağlup olma! Öfke şeytandandır. ·      Hanımının ve çokçuklarının iyi olması için dua edeceksin. Peygamber efendimiz, “Dua müminin silahıdır!” buyuruyor ·      Hepimiz dua edelim; İnşallah aranızdaki s

  Buraya Padişahlık Gururu İle Beni İmtihan İçin Geldin               Sultan Mahmud Gaznevi, bütün Asya’ya hakim olduğu zamanda, Harkan şehrine yakın gelmişti. Adamlarından bir kaçını, Harkan’a Şeyh Ebu’l-Hasan-ı Harkani hazretlerinin huzuruna göndermiş ve Şeyh hazretlerini yanına çağırmıştı. Şeyh hazretleri buna karşılık, bir özür beyan ederek gitmek istemediler. Durum, Mahmud Gaznevi’ye bildirilince, “- Haydi kalkınız! Zira o, bizim sandığımız kimselerden değildir. Biz ona gidelim!” dedi. Sonra kendi elbisesini Kadı İyad’a giydirdi ve kendisi de silahtar olarak, Kadı İyad’ın yanında Ebu’l-Hasan-ı Harkani’nin evine girdi. Mahmud Gaznevi selam verince, Ebu’l-Hasan hazretleri selamını aldı. Fakat ayağa kalkmadı. Mahmud Gaznevi, Ebu’l-Hasan-ı Harkani’ye; “- Sultan için neden ayağa kalkmadınız?” diye sorunca, Ebu’l-Hasan, Sultan Mahmud’a; “- Madem ki seni öne geçirmişler, yanıma gel bakalım!” dedi. Soruya o anda cevap vermediler. Sultan Mahmud Gaznevi, Ebu’l-Hasan-

  ·      Son nefeste Allah demek isteyen, sözünün eri ise, hemen başlasın. ·      Aklın varsa bir başka akılla dost ol da, işlerini danışarak yap. ·      İmanda değişme olursa nimetlerde de değişme olur. ·      Dinimizde, gri yoktur. Siyah beyaz vardır. Ya iman ya küfür. ·      Dünyaya zillet, ahirete izzet verilmiştir. ·      Kuldan isteyen zelil, Allah’tan isteyen aziz olur. ·      Dünyayı sevmeyeni Allah sever, insanların elindekini sevmeyeni insan sever. ·      Bu dünyayı mekan sanan hapı yuttu. ·      Her şeyi Allah için yapmalı. Bir şeyin içine dünya menfaati girerse, zemzeme idrar karıştırmak gibi olur. İsterse bir damla olsun. ·      Kalbinde Allah korkusu çok az olan, dünya sevgisi bulunan, haramlardan sakınmayan, âlim olduğunu söylerse şaşılır. ·      Salih kimselerden olmadığım halde, salihleri severim. Kötü kimselerden daha aşağı olduğum halde, kötüleri sevmem. ·      Dünyanın geçer akçesi paradır. Ahiretin geçer akçesi amel-i salihtir. ·      Sa

·      Önce abdestini alarak, ağzını misvaklayarak (veya fırçayla temizleyerek) oku! ·      Allah Teâlâ’nın: “Kur’an okuyacak olduğun zaman, kovulmuş şeytandan Allah’a sığın” (Nahl Sûresi- 98) ayeti kerimesi gereğince okumaya başlarken “eûzü besmele” çekerek oku! ·      Allah’ü Teâlâ’nın kitabı olduğu için; Allah’ü Teâlâ’nın rızasını kazanmak için oku. ·      Ağır ağır Kur’an oku! (Müzzemmil Sûresi- 4) ·      Tevbe Suresi hariç her surenin başında besmele çekerek oku! ·      Kur’an-ı Kerim’i Kâbe-i Şerif’e yönelerek; mescit veya bir başka temiz yerde oku. ·      Kur’an-ı Kerim’in Müslümanların ve tüm insanlığın huzur ve mutluluğa kavuşabilmesi için bir kurtuluş ve nur yolu olduğunu bilerek oku! ·      Aceleci davranmadan, sesini güzelleştirerek tane tane oku. ·      Yavaş yavaş, tertil ile manaya nüfuz ederek, düşüne düşüne oku! ·      Tecvid kural ve kaidelerine uyarak oku! ·      Kur’an-ı Kerim’i gözünle, kalbinle ve ruhunla oku! ·      Ramazan ayında, Cebrail Aleyhisselam Kur’an- K

  ·      “Duanız olmadıktan sonra Rabbim sizi neylesin?” (Furkan Suresi, 77. ayet) ·      İnsanın kendi acziyetini, âlemlerin Sahibi’nin sonsuz kudretini idraki ve itirafıdır dua. ·      Bize bizden yakın olana, bizi bizden iyi bilene teslim olmaktır dua. ·      İçimizde saklı dünyayı, dışımızdaki kâinatı her an görüp gözeten Yüce Yaratıcı’nın huzurunda olmaktır dua. ·      Yürekten kopup gelen niyaz, edeple eğilen baş ve gözden süzülen bir damla yaştır dua. ·      Sonsuz kudret ve merhamet sahibinin kapısında heyecan ve umutla bekleyiştir dua. ·      Kurumuş dudakların, rahmet ve lütuf pınarlarından içmeye iştiyakıdır dua. ·      Karşılıksız, sınırsız verilmiş nimetlere teşekkürdür dua. ·      Dostun dostla, sevenin sevgiliyle muhabbetidir dua. ·      En mahrem sırları Padişahlar Padişahı’na açabilmektir dua. ·      Dünya gurbetinden gerçek sılaya yöneliştir dua. ·      Seher vakitlerinin kandili, hak yolcusunun menzilidir dua. ·      İslâm olmaktır, mümin ol

Âlemlerin Rabbi Allah’ü Teâlâ buyurur: “Gerçekten mü’minler kurtuluşa ermiştir; onlar ki, namazlarında huşû içindedirler.” (el-Mü’minûn Sûresi, 1-2)   “Yazıklar olsun o namaz kılanlara ki, onlar namazlarını ciddiye almazlar.” (el-Mâûn Sûresi, 4-5)   Şâh-ı Nakşibend Kuddise Sirrûh Hazretleri buyurur: “Bir kul, namazda ancak şu dört şeyle huşû hâline erebilir: 1- Dâimâ helâl yemek, yerken kalben uyanık olmak ve huzur ile yemek. 2- Abdest sırasında gafletten uzak durmak. 3- İlk tekbiri alırken kendini huzur-i ilâhîde bilmek. 4- Namaz dışında da Hak Teâlâ’yı aslâ unutmamak.”   Yâ Rabbi! Bizlere Namazlarımızı ve bütün ibadetlerimizi huşû, hudû, ihlâs ve takvayla yerine getirebilmeyi nasip eyle! Âmîn!

  Bir defasında hocama dedim ki: "Bir kitap okudum ama zihnimde kitaptan hiçbir şey kalmadı." Bana bir meyve uzattı ve dedi ki: "- Bunu ağzında çiğneyip ye." Yedikten sonra sordu: "- Şimdi sen büyüdün mü? "- Hayır, " dedim. "- Büyümedin ama o meyve vücuduna dağıldı; et oldu, kemik oldu, sinir oldu, deri oldu, tırnak oldu, hücre oldu..." Anladım ki, okuduğum kitap da öyle dağılıyor; Bir kısmı kelime dağarcığını zenginleştiriyor. Bir kısmı bilgi ve irfanını artırıyor, bir kısmı ahlakını güzelleştiriyor, bir kısmı yazı ve konuşmada üslubuna incelik katıyor, bir kısmı hayata farklı bakmanı sağlıyor, bir kısmı içindeki sevgi merhameti artırıyor, bir kısmı özgüvenini artırıyor, düşünmeni, sorgulamanı tetikliyor, olaylar karşısında nasıl davranman gerektiğini öğretiyor... Her ne kadar sen bunların farkında olmasan da. Kitap okumak bir şeye yaramaz, çünkü kitap okumak çok şeye yarar! O kadar çok şeye yarar ki neye yaradığını söyl

  Allah’ü Teâlâ’ya ve Ahiret Gününe İman Nurcan Büyük   Ayette de görüldüğü gibi Allah’ü Teâlâ’ya ve ahiret gününe imanın hangi amellerle izhar edilmesini Rabbimiz tek tek buyurmuştur. Bunları kısaca hatırlayacak olursak:   1. Namaz: Bu, sıradan bir namaz değildir. Tevhidin ikamesi, hayatın pisliklerden arındırılması için gerekli olan, ciddiye alınmış, gayesine uygun kılınan bir namazdır. Devamlı ve dikkatli olması ayrıca önemlidir. Çünkü namaz, hayatın gereğinden fazla dünyevileşmesine karşı alınmış ilahi bir önlemdir ve bu anlamıyla muazzam bir lütuftur. Dünyadaki insanı zaman iğnesiyle her gün beş yerinden ahirete diken görsel bir dikiştir namaz.   2. İnfak: Kur’an-ı Kerim’de pek çok ayette iman ve namazdan sonra infak gelir. İnfak Allah’ü Teâlâ için vermektir. İnsanları canlardan ve mallardan imtihan edeceğini söyleyen Rabbimiz, mallarını ve canlarını ahiret mutluluğu için satan muttaki insanların hayırlı bir ticaret yaptıklarını söyler. Malın gerçek sahibini unut

  Kur’an-ı Kerim’de Dünya-Ahiret İlişkisi Nurcan Büyük   Kur’an-ı Kerim’e göre en güzel kıvamda (ahsen-i takvim) yaratılan (Tin, 95/4) insan, anne karnında bilgi sahibi değilken işitme, görme melekeleriyle, duygu ve düşünce yetileriyle donatılmıştır. (Secde, 32/9) Önce tek bir nefisten yaratılmış, ondan da eşi var edilmiştir. Günah duygusu (fücur) ve kulluk bilinci (takva) ile şekillendirilmiştir. İnsanın bir yaratıcısının olup olmadığı tartışması, hayatın oluşumunu tesadüfle izan etme söylemini itikatlaştırmadıysak, bizi bir yaratıcı ve ölçü koyucu fikrine götürmektedir. Hanif bir tutumun ifadesi olan bu seyir, zaten Rabbimizin vahyi ile irtibata geçtiğimizde, yaratılışımızın Rabbimizi birleme fıtratı ile donatıldığını da gösterir. Belli bir yaş olgunluğuna ulaşan her insan kendini, evreni ve ikisi arasındaki ilişkiyi anlamlandırmak için kendisine ve çevresine çeşitli sorular sorar. Tüm bu soruların altında hakikati bilmek, doğru olana ulaşmak isteği vardır. Yeryüzünün kendi