İnsan İslam Ahlak

40 Hadis-i Şerif 8 01-   Allah sizin ne dış görünüşünüze ne de mallarınıza bakar. Ama o sizin kalplerinize ve işlerinize bakar. Müslim, Birr, 33; İbn Mâce, Zühd, 9; Ahmed b. Hanbel, 2/285, 539) 02-   Allah’ın rızası, anne ve babanın rızasındadır. Allah’ın öfkesi de anne babanın öfkesindedir. (Tirmizî¸ (25) Birr¸ 3¸ had. no: 1899.) 03-   Bağışını geri alan kimsenin durumu şu köpeğin durumu gibidir: Yalını yer, iyice doyunca kusar. Sonra kusmuğuna tekrar dönüp onu yer. denmiştir. [Ebu Davud, Büyû 83, (3539); Tirmizî, Büyû 52, (1299); Nesâî, Hibe 2, (6, 265); İbnu Mace, Hibe 2, (2377)] 04-   Bir genç, ihtiyar bir kimseye yaşı sebebiyle ikramda bulunursa, Allah yaşlılığında ona ikram edecek kimseleri mutlaka takdir eder. (Tirmizi, Birr 75) 05-   Bir insan ölünce üç kişi hariç herkesin ameli kesilir: Sadaka-i cariye bırakan veya istifade edilen bir ilim bırakan veya kendine dua edecek salih evlat bırakan. Ravi: Ebu Hureyre Müslim, Vasiyyet 14, (1631); Ebu D

İçki Nasıl Kaldırıldı? İslamiyet gelir gelmez, Arap Yarımadası'ndaki insanlardan, uzun senelerden beri dem ve damarlarına yerleşmiş olan alışkanlıklarını birden bire söküp atmak, elbette zor olacaktı. Hele alkollü içkiler gibi, kullanıldıkça adeta insanı kendine esir eden maddelerden vazgeçmek, daha da zordur. Fakat İslamiyet'in getirdiği nur, bütün kötü adetler gibi, alkollü içkileri de o cemiyetten kaldırdı. Allah'ü Teâlâ'nın bir ismi de Hâkim’dir. Yani yaptığı her işi, hikmet ve faydalara göre yaratır. Nitekim insanın büyüyüp kemale ermesi, çekirdeğin yeşerip ağaç olması, bir yumurtanın açılıp kuş olması belli bir süreçle gerçekleşmektedir. Allah'ü Teâlâ'nın kâinatta geçerli olan bu kanununu, dinin bazı emirlerinde de görmek mümkündür. İşte yüce Rabbimiz, Hâkim isminin gereği olarak, alkollü içki alışkanlığını o cemiyetten söküp atmak için, tedriç yani yavaş yavaş men etme metodunu irade etmiştir. Diğer taraftan, içki birdenbire haram edilseydi,

Evliyâların Dilek Duası (Çok güçlü bir duadır) بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ وَلاَحَوْلَ وَلَاقُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ. يَا قَدِيمُ، يَا دَائِمُ، يَا فَرْدُ، يَا وِتْرُ، يَا أحَدُ، يَا صمَـدُ، يَا حَيُّ، يَا قَيُّومُ، يَا ذَا الجَلَالِ وَالإِكْرَامِ. فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ. Okunuşu: Bismillâhirrahmânirrahîm Ve lâ havle ve lâ kuvvete illâ billâhil aliyyil azîm. Allahümme innî es'elüke yâ kadîmü yâ dâimü yâ Ferdü yâ vitru yâ ehadü yâ samedü yâ hayyü yâ kayyûmü yâ zel celâli vel ikram. Fein tevellev fekul hasbiyallahü lâ ilahe illâ hüve aleyhi tevekkeltü ve hüve rabbül arşil azîm. Anlamı: “Rahman (Esirgeyen) Rahim (Bağışlayan) Allah’ü Teâlâ’nın adıyla. Çok yüce ve çok büyük Allah’ın himayesine sığınmaktan ve O’nun yüce kudretinden yardım dilemekten başka bir amacım yoktur. Ondan başka kuvvet ve kudre

Resimlerle Prof. Dr. Fuat Sezgin Hoca...

Azrail Aleyhisselâm’ın Ölüm Meleği Seçilmesi, Kıyamet ve Azrail Aleyhisselâm “Külli nefsin zâikatü’l-mevt” , yani “Her nefis ölümü tadacaktır.”   diyor Allah’ü Teâlâ. Melekler bunun üzerine Allah’ü Teâlâ’ya “Bizler basit ruhlar değiliz, doğrusu biz ancak halis ruhlarız” dediğinde Allah’ü Teâlâ onlara “Yeryüzünde bulunan her canlı yok olacak” diyor. Melekler “ Bizler yeryüzünde bulunmuyoruz, doğrusu biz ancak semada bulunuruz” dediklerinde Allah’ü Teâlâ tekrar cevap veriyor “O’nun zâtından başka her şey yok olacaktır. Hüküm O’nundur ve siz ancak O’na döndürüleceksiniz.” Melekler bunun üzerine secdeye kapanıp dediler ki “Ebedi ve Tek olan Allah’ü Teâlâ’yı tesbih ederiz.” Hz. İsrafil Sur’unu öttürmeye yaklaşırken ve Kıyamet günü gelip çattığında Allah’ü Teâlâ resulü   “Allah’ü Teâlâ hazretleri ipekten daha yumuşak bir rüzgârı Yemen’den gönderir. Bu rüzgâr, kalbinde zerre miktar iman bulunan hiç kimseyi hariç tutmadan hepsinin ruhunu kabzeder.” diyor çünkü “Kıyamet Sadece, Şerir

Boşa Mağrurlanma Abdülvahap Kocaman Boşa mağrurlanma sen insanoğlu, Cismin iki damla yaştan ibaret. Aldanma dünyaya, şaşırma yolu, Bu dünyanın sonu boştan ibaret. En sonu figandır, ne kadar gülsen Menzile varırsın haddini bilsen Zaloğlu Rüstem’in denginde olsan, Uçup giden bir gün, kuştan ibaret. İster çuha giysen, istersen şalı İster kaymak yesen, istersen balı Hepsi senin olsa, dünyanın malı, Gelip geçer elbet, düşten ibaret. İster ömür sürsen yıllarca sene, Akıbet aslına dönersin yine. Zevki, ıstırabı değmez bir güne, Dört yanına bir bakıştan ibaret. Abdulvahap, ister ulu han olsan, İster yaşlı, ister bir civan olsan. Dünyaya hükmeden Süleyman olsan, Akıbetin iki taştan ibaret.

40 Hadis-i Şerif 6 01-   Abdullah İbni Mes'ud Radiyallahü Anh'dan rivayet olunur. Rasûlüllah (Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Şüphesiz ki sizin birinizin yaratılış maddesi annesinin karnında kırk günde toplanır. Sonra o kadar zaman donuk kan olur, sonra o kadar zaman da bir çiğnem et parçası olur. Sonra Allah-u Te'âlâ ona bir melek gönderir ve o dört kelime ile emrolunur ki böylece ona (ana rahmindeki görevli meleğe); amelini, rızkını, ecelini ve şakî midir, yoksa sa'îd midir diye yaz denilir. RS: 397 (Buhari ve Müslim) 02-   Ebû Hureyre Radiyallahü Anh'dan rivayet olunur. Rasûlüllah (Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: ''Zina eden kişi zina ettiği sıra, mümin olduğu halde zina etmez. Hırsızlık yapan kişi hırsızlık ettiği sıra, mümin olduğu halde hırsızlık etmez, içki içen kişi içki içtiği sıra, mümin olduğu halde içki içmez.''(Buhari, Esribe, 1; Müslim 57). 03-   Ebû Hureyre Radiyallahü Anh'dan rivayet olun