İnsan İslam Ahlak

Haçlılar ve Yahudiler sömürmek için; Osmanlılar ise ilahi nizam için fetihler yaptılar. Haçlılar ve Yahudiler insan, hayvan eşya ne varsa sömürü kaynağı olarak bakarken; Müslümanlar ise Allah’ü Teâlâ’nın bir emaneti olarak görürler. Haçlılar ve Yahudiler sadece dünya menfaati gözetirken, Müslümanlar sadece ve sadece Allah’ü Teâlâ’nın rızasını gözetirler. İçimizdeki Yahudi ve Haçlı uzantıları da onlardan aldıkları dünyalıklar için onların emirlerini yapıyorlar. Aziz milletimizin kutsalına saldırıyorlar. Yâ Rabbi! İslâmiyet’i ve vatanımızı yıkmak isteyen dış ve iç güçleri ıslah eyle! Islah olmayacaklarsa “El KAHHAR” ismi şerifinle kahrı perişan eyle! “Âmîn!”  

İslam ve İhsan İslam, Hz. Adem Aleyhisselâm’dan Peygamber Efendimize Sallallahü Aleyhi Vesellem gönderilen tüm dinlerin ortak adıdır. Bu gerçeği ifâde için Kur’ân-ı Kerîm’de: “Allâh katında dîn İslâm’dır...” (Âl-i İmrân, 19) buyurulmaktadır. Bu hakîkat, bir başka âyet-i kerîmede şöyle buyurulur: “Kim İslâm’dan başka bir dîn ararsa bilsin ki, ondan (böyle bir dîn) aslâ kabul edilmeyecek ve o âhırette de zarar edenlerden olacaktır.” (Âl-i İmrân, 85) Peygamber Efendimiz Sallallahü Aleyhi Vesellem Cibril hadisinde: “İslam Nedir?” sorusuna: “– İslâm, Allah’tan başka ilâh olmadığına ve Muhammed’in Allah’ın Rasûlü olduğuna şehâdet etmen, namazı dosdoğru kılman, zekâtı vermen, Ramazan orucunu tutman, yoluna güç yetirip imkân bulduğun zaman Kâ’be’yi ziyâret (hac) etmendir” buyurdular. “İman Nedir?” sorusuna: “– Allah’a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine, âhiret gününe inanmandır. Yine kadere, hayrına ve şerrine îmân etmendir!” buyurdular. İhsan Nedir? Rasûlullah Efendimi

  Hz. Enes Radiyallahü Anh’tan rivayet edilmiştir; Rasûlullah Efendimiz Sallallahü Aleyhi Vesellem buyurdu ki: "- Kıyâmet günü insanoğlu adetâ bir kuzu gibi getirilip Allâhü Teâlâ’nın huzurunda durdurulacak. Allâhü Teâlâ: "- Sana (hayat ve âfiyet) verdim, mal ve hizmetçi verdim ve sana (peygamber gönderip kitap indirerek) ihsanda bulundum; sen ne yaptın?” buyuracak. Kul şöyle cevap verecek: "- Onları biriktirdim, Artırdım ve olduğundan daha fazla olarak (dünyada) bıraktım. Beni (dünyaya) gönder de onların hepsini sana getireyim.” Allâh’ü Teâlâ (tekrar): "- (Âhiret için hayırdan) Takdim ettiklerini bana göster!” buyuracak, insanoğlu diyecek ki: "- Ey Rabb’im! Onları biriktirdim, artırdım ve olduğundan daha fazla olarak bıraktım. Beni (dünyaya) gönder de hepsini sana getireyim.” Bir de görülür ki kul, hayır namına bir şey takdim etmemiş, getirmemiştir. Sonra Cehennem’e götürülür Ya Rabbi Ümmet-i Muhammed’in günahlarını bağışla. Sen merhamet

Selâhaddin Eyyûbi Rahmetullahi Aleyh: "Kudüs Haçlılar'ın elindeyken, kendine gülmeyi âdeta haram etmişti! "Allah aşkına, Rasûlullah'ın Miraç'ta tüm peygamberlere imam olarak namaz kıldırdığı mescid, Haçlılar'ın elindeyken ben nasıl gülerim?" Diyordu… Bugün Kudüs ve Nice esir İslâm illeri kan ağlıyor… Bizlere bu çağda ve her çağda fetihler yapan kahramanlar lâzım… Selâhaddin Eyyûbi Rahmetullahi Aleyh ve diğer şehit ve gazilerimizin ruhları şâd, mekânları “Firdevs-i Âlâ” olsun… Âllahümme âmîn!

  İnsanın ömrü kısa veya uzun olmakla, çok ya da az yaşamakla değil, faydalı oluşuyla ölçülür. Allah Teâlâ’dan gâfil ve nefsinin hevâsına esir olan kişi çok yaşasa dahî vaktini hayra sarf etmediğinden, menfaat azlığı bakımından kısa ömürlüdür.              Fazîlet ve kemâlât sâhibi olan kişi az da yaşasa, vaktini hayırlı iş ve hizmetlerde kullandığından uzun ömürlüdür. “Sadaka belâyı def eder, ömrü artırır” hadîs-i şerîfi buna delildir. Şu halde faydalı ömür, zaman miktârına göre değildir. Çünkü kısa ömürlü biri, uzun ömürlünün elde edemediği binlerce faydalı işlere, sayısız hayır ve iyiliğe muvaffak olur ve ölümünden sonra da nice hayır duâlar kazanmakla, uzun ömürlü sayılır. Kemâl sâhipleri insanlığın hangi kısmını tamamlamak için gelirlerse, hayırdan hangi işin ikmâli mukadderse, o vazifenin ikmâlinden sonra hakîkat âlemine intikal ederler. Çünkü dünyâda faydasız durmak, hayvanî hayat sürmek olduğundan abestir. Ezelde kâbiliyet verilen kimse, az yaşasa dahî kâbiliyeti sebe

  Johann Wolfgang Von Goethe Sözleri -2-   ·      Hoşgörü, her türIü güçte ve yetenekte kendini gösteren barışın tek sağIayıcısıdır. ·      Bize teşekkür borcu oIan biriyIe karşıIaştığımızda hemen bunu düşünürüz. Teşekkür borçIu oIduğumuz ve bunu hiç akIımıza getirmediğimiz kişiIerIe ise ne kadar sık karşıIaşırız. ·      Konuşmak ihtiyaç oIabiIir ama susmak bir sanattır. ·      Yaşamak, kendi kendini adam etmektir. ·      Zeka ve biIgiyi kuIIanarak etinden kemiğinden kendi heykeIini yapmaktır. ·      Düşünmek koIaydır, yapmak zordur. ·      Dünyada en güç oIan şey de düşünüIeni yapmaktır. ·      AsIında insan yaInız, az biIirse bir şey biIir. ·      BiIgiyIe birIikte şüphe de büyür. ·      Ana baba iyi terbiye aImışIarsa, çocukIar da terbiyeIi oIur. ·      Niye ki bu bitmek biImez yaratıIış, yok oIacaksa bir gün her yaratıImış! ·      Eğer bir insan kendi karakterine aykırı davranırsa ‘fazIa zamanı kaImadı’ diye yorumIarız bunu. ·      Yüz çeşit şeyi yarım b