İslâmiyet Irkçılığı Lânetlemiştir

İslâmiyet Irkçılığı Lânetlemiştir

 

Allah Teâlâ dünyayı yarattıktan sonra Hz. Âdem Aleyhisselâmı halk etmiştir. Onun sol kaburga kemiğinden de eşi Hz. Havva’yı vücuda getirmiştir. Bu çift zamanla çoğalarak bugünkü insanlığın oluşumuna zemin hazırlamıştır. Yüce Rabbimiz bu durumu şu ayette dile getiriyor: “Ey insanlar, hakikat biz sizi bir erkekle bir dişiden yarattık. Sizi sırf birbirinizle tanışmanız için büyük büyük cemiyetlerle küçük küçük kabilelere ayırdık. Şüphesiz ki sizin Allah Teâlâ nezdinde en şerefliniz takvaca en ileri olanınızdır… ”(Hucurat S. 13. Ayet)

 

Demek ki birbirinden farklı gelenek ve göreneklere sahip toplumların varlığı karşılıklı dayanışma ve iş birliği içindir. Oysa günümüzde bırakın ülkeler arası dostluğu komşular bile birbiriyle davalıdır. İlâhî nizam rafa kaldırılırsa olacağı budur.

 

İnsanların ve toplumların birbirinden farklı hususiyetlere sahip olması çok kere tefrikaya sebep olmuştur. Özellikle ırk farklılıkları kavgaların ve ayrılıkların ana kaynağını teşkil etmiştir. Oysa hepimizi Allah Teâlâ yarattı. Hiçbirimizin yaratılış itibarıyla kişisel üstünlüğü yoktur. Cenab-ı Rabbi’l-Âlemin değişik ayetlerde üstünlüğün ancak takva ile olacağını belirtmiştir. Kim Allah’ın emir ve yasaklarına hakkıyla riayet ediyorsa. Allah Teâlâ katında üstün olan O’dur. Bunun dışındaki üstünlük iddiaları hep boştur.

 

Dünya kurulduğundan beri pek çok kişisel ve beynelmilel kavgaya sahne olmuştur. Bunların pek çoğu ırkçılığa ve sömürüye dayanır. Milletler arası anlaşmazlıklardan Müslümanlar da üzerine düşen payı almıştır. Hatta Müslüman devletler birbirleriyle savaşmaktan bile çekinmemiştir. Oysa müminler ancak birbirinin kardeşidirler. Bu kardeşlik imanîdir. Demek ki Müslümanlar iman hususunda yeterince kemalâta erişmemişlerdir. Oysa Allah Teâlâ ve Peygamber gibi dinî unsurlar müminlerin vazgeçilmez ortak değerleridir. Müslümanlar iman bağıyla birbirine bağlanmalıdır. Bunun ihmali büyük bir sorumluluğu beraberinde getirir. Zira bu gibi imanî meseleler hassastır.

 

Allah Teâlâ ırkçı bir mantıkla hareket ederek Müslümanlara zulmedenleri lânetlemiştir. Zira iman bağı kan bağından çok daha ileridir. Hz. Nuh’un oğlu. Nuh Tufanı esnasında iman etmeyen ve babasının bütün yalvarmalarına rağmen gemiye binmeyen gürûhun yanında yer almıştı. Nuh Aleyhisselâm bu duruma çok üzülmüş ve Allah’tan onun kurtulmasını istemişti. Fakat Allah Teâlâ onun bu talebini kabul etmemişti. Çünkü Hz. Nuh Aleyhisselâm’ın oğlu şirk bataklığına saplanmıştı. Demek ki mensup olduğumuz ırk övünme vesilesi değildir. Bir büyük Peygamberin oğlu bile şirke düşünce yaratılanların en sefili olarak muamele görüyor. Peygamberimiz pek çok hadis-i şerifinde insanları birbirine düşüren ırkçılık belâsına değinmiştir:

 

“…Allah Teâlâ indinde en şerefliniz takvaca en ileri olanınızdır. Arap’ın Arap olmayan (Acem) üzerine bir üstünlüğü yoktur. Arap olmayanın da Arap üzerine bir üstünlüğü yoktur. Siyah derili olanın beyaz derili üzerine bir üstünlüğü yoktur. Beyazın da siyah derili üzerine bir üstünlüğü yoktur. Üstünlük sadece takva iledir.”.

İslâm dini insanları kavimleri bakımından tasnife tabi tutmamıştır. İnancımıza göre yeryüzünde iki ayrı millet vardır. Bunlar iman ve küfür milletidir. İman milletinden olanlar kurtuluşa erenlerdir.

 

Peygamberimiz Aleyhisselâm:

"Kişi kavmini sever” diyerek kavim sevgisinin meşrû ölçüler dahilinde olması hâlinde kerih görülmediğini vurgulamıştır. Yasak olan şey kendi ırkını diğerlerinin üstünde ve ayrıcalıklı olarak görmektir. Müslüman kendi ırkından olan kâfiri Müslümana tercih edemez. Irk bağı iman bağından üstün tutulamaz.

 

Rabbim bizleri iman bağını ırk bağından üstün tutan gerçek müminlerden eylesin!